男人女性化，女人男性化
近年来，电视台和平面媒体评选的好男儿及超男形象，往往是比女子更阴柔的美貌奶油男。这些失去阳刚，失去男性特征的男性吸引的不仅是众多的少女，而且也吸引了不少以消费男色为乐的某些群体。具有讽刺意义的是，在男性失去阳刚的过程中，人们却从女性中挖掘阳刚之气，男性化的女性往往是超女节目的佼佼者。这是让人看不懂的现象，这也是中国的文化之现状。
少了阳刚气的男人是制造不出名媛的，没有精神气质的男性精英也不可能产生精神气质和美貌完美统一的绝世佳人。回首20世纪中国记忆中那些动人的女性，无不让人神驰心往。凌叔华的才情画意，林徽音的纯静秀美，于映霞的温温而婉，陆小曼的绝代风华，这些具有美貌而且还有精神气质的名媛才情万千，傲然自立，人生绚丽璀璨。但是没有可以造就这些名媛的优秀男人，她们也只能是美貌可人，成不了一代名媛。没有陈西滢、梁思成、郁达夫、徐志摩等具有阳刚之气和儒雅之风的男人们，至少以上那些名媛就缺少了色彩。回眸往昔旧时那些被称得上名媛们身边的男人，几乎全是中国社会的精英，而这些精英主要是侠骨与才情集于一身的阳刚男人。
今天被主流追捧的所谓精英男人不是奶油小生，就是在微博上胡言乱语、毫无文学素养和社会责任感、厚着老脸乱说的所谓成功人士，或是开着豪车、洒着香水、喷着发胶、极度自恋的毫无品味所谓上流阶层。就连学者教授作家们也变成了被消费的娱乐明星，写不出旷世佳作不怪他们，因为他们缺少天分，可厚颜无耻地追逐功名就是这个时代的无奈。没有优秀男人的社会，女人就不可能成为永恒记忆的美丽见证。因为好女人必须在男人的伴随下成长，今天男人们的这些乱象，哪会产生名媛。
解读伪娘
“快男”比赛带热“伪娘”风，而选手刘著则发表声明“我不是伪娘”，那究竟什么是伪娘？中国第一位研究性的女社会学家李银河称，刘著属于心理性别与生理性别不认同(意即通俗所言的“性别错乱”)。“伪娘”来自于日本动漫界的名词，是指正常男性角色通过变装之后，有女性一样的美色。李银河表示，“伪娘”现象的出现，不能以偏概全，其实包括这两类人：一类是以纯粹表演为性质，本身性倾向没有问题，比如梅兰芳、李玉刚，他们只是表演艺术家对于角色的反串。另一类是来自于LGBT人群里的跨性别者和异装癖者，LGBT人是用来指称女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者的一个集合用语。而“快男”刘著属于自我心理性别不认同，意即通俗所言的“性别错乱”。
在跨性别者和异装癖者两种分类里，李银河解释为：异装癖类的男生未必对自己的心理认同是女生，只是爱好女性的服装和打扮。“伪娘”与异装癖也是不一样的，主要区别还是在于他们对自己的性别认知。他们的存在证明了社会的多元性，我们对性倾向、性别认同的多样性。社会应该对这样的少数人持一种宽容的态度。
通常人们对穿女装的男人有一种厌恶，对此李银河解释，这可能是来自于我们的习俗。因为我们大多都是异性恋者，心理性别与生理性倾向都是一致的，所以会对这样的少数群体产生一种不舒服的情感。“但我认为应该去尊重他们，他们只是自身的心理性别与生理性倾向发生了偏差。”
（责任编辑：侯彦方）